
用言语哀悼万物。
有了诗歌,我们哀悼语言。
祖先的面孔从中国人到历史的尘土都出现。
在Qingming Festival中阅读诗歌是祖先的最佳纪念馆。
1读Xiao lingru,看花
您需要几次阅读一首好诗?可能没有上限,但是下限绝对超过一两次。
有必要记住诗歌。与背诵相比,更重要的是吟诵。如果您反复背诵,您将能够背诵它。一首好诗的标准是承受诵经。每次诵经时,都会感觉到新的味道。
诗歌和淡紫色诗之间的区别在于,诗歌的本质在于表达难以形容的情感,而淡紫色的诗纯粹是出于可笑和才华的目的。这也是诗歌和笑话之间的区别。阅读诗歌使人们感到美丽,他们感到自己心中的某个地方被闪电立即照亮,长时间回荡。
诗需要解释吗?钻石经过说:“那些传讲佛法的人不能说话,这被称为宣讲佛法。”那些宣讲诗歌的人无话可说,这就是宣讲佛法。最好的诗是不言而喻的,最糟糕的解释是无法解释的。听人们的诗歌时,优势是良好的人际关系。如果您既有理解力,又可以在某一时刻理解它。如果诗人一遍又一遍地谈论它,最好不要听。读者自己阅读,在阅读太多之后,他们自然会理解。
“江chgzi”
绿色栏杆外的小心房,
雨开始晴朗,金莺的声音听起来。
飞行的猫和鲜花,这个季节即将接近对。
当我入睡并卷起百叶窗时,什么都没有发生。
这是均匀的,我不心情。
- (唐王朝晚期)张比
叙利亚诗人阿多尼斯(Adonis)像这样看着玫瑰:“在田野里,玫瑰以聚会的眼光看着你;在花瓶中,它以告别的眼睛看着你。”一朵花在您面前呈现,您不仅需要用眼睛去看,闻到和倾听。您需要打开所有的感官才能与花话。
无需询问这种花是什么样的花,谁种植了它,其目的是什么。无需要求某人像这样打开它所用的技术。这些问题将使花朵无聊,甚至杀死它。
唐王朝诗人张·米(Zhang Mi)的诗《江ch史》(Jiangchengzi)没有新的单词或一半的典故,就像在齐明节之前的一朵小花一样。了解自然,一旦阅读它就可以理解它。
当然,理解也可能意味着不理解。您了解多少?谁敢说他了解一朵花?恐怕没有人。当我们看到一朵花时,没有人会问:“你理解吗?”我们会说:“它是如此美丽。”阅读诗歌时也是如此。无论您了解多少,美丽都是我们的共识。
优秀的诗歌首先唤起人们的美感。 “诗歌的伟大序言”说,“诗歌是愿望的地方。”关于“愿望”是什么解释。简而言之,野心是心中的感情。这种情绪可能是复杂,微妙的,难以用散文的语言解释。但是,与诗中提到的愿望相比,这首诗的声音和节奏的美应该首先排名。孔子说:“如果您不写作,您将不会遥远。”也就是说,您必须首先是文学。当时,这些文章被口耳相传,文学才华听起来很漂亮。
阅读诗应该比阅读鲜花更简单。佛陀捡起花微笑。你明白他的意思吗?诗歌不会清楚地告诉您含义是诗歌,因为无法清楚地表达含义。如果我不能说,但想对他人说,该怎么办?诗人的困境也是佛陀和老子的困境。不可能说,可以告诉道,这是非凡的。 “变化书:XICI”说:“写作并没有完全说话,单词没有完全表达含义,因此圣人将图像设置为完全表达含义。”佛陀善于使用隐喻,老挝从大自然中学习,他们都建立了图像以实现难以实现的含义。您能理解的多少完全取决于听众的好运。诗人还必须依靠他们的图像来传达微妙的情绪。诗歌是线条,间隙,空格和回声之间写的隐含含义。
2前往另一个时间
阅读这个小口号时,您必须先关注这些单词,然后前往Qingming节之前的早晨。 “绿色栏杆外的小心房”想象一下这样的地方。当您阅读“雨水晴朗”时,您首先会感觉到雨后天气很晴朗,空气新鲜又湿润,风可能有点寒冷。然后,我听到了雨后的“金莺的声音”,金莺的声音是否更清晰,温和?仅这两个句子就创造了一个时间和空间,您可以在其中停留一段时间。哪里是?这可能是您想象的地方,也可能是您回想起的童年。
这是单词的力量。
应该注意的是,观众不在院子里。 “绿色栏杆外的小心房”表明,它距离距离很远,雨水和早晨喙的声音发生。你在这里。这会造成紧张,情节和故事也存在。
“飞行的猫和鲜花,这个季节正接近对”。当您看到Willow Catkins在地面上轻轻地飞行时,您会记得它几乎是对的。就像局外人一样,您只是走进了时间顺序。
这些台词只是描述了风景,但俗话说,风景是爱。观看视角和表达语气都具有观众的感觉。
在最后几行中,“当我入睡时,我无事可做,我均匀地匹配,我心情愉快”,一个女人出现了。懒惰,无聊。均匀地涂上化妆,指化妆。化妆是磨损的,但我仍然无法起床。
心情不感觉也是一种感觉。
考虑一下:这个女人出现之前的观察者是谁?
也许这是一个看不见的叙述者,或者是这个女人。这将产生两个不同的单词。
沿着沿河(部分)的河地图
3见生活的节奏
让我们看另一首关于清明节的诗。
“打破形式”
当燕子来到新斯时,梨花落在Qingming后面。
池塘上有三个或四个绿色的苔藓,叶子底部的一个金莺在一两个上听起来。
太阳很长,猫般的光线很轻。
我对东方的邻居的女同伴微笑,并在摘下桑树的道路上向她致意。
我想知道昨晚的春季梦多么出色,元朝今天赢得了战斗。
微笑都来自两张脸。
- (北方宋朝)Yan Shu
过去,到处都有柳树。有人要走得很远,在路上远离柳树的人会给你礼物。破碎的柳树变成了风,汉朝尤恩(Yuefu)创造了“破碎的柳树”。在Qingming节上,Catkins在整个天空中飞行,白色和轻质的Catkins不停地漂浮。
目前,天空清晰,空气清晰,田野清晰清洁,所有事物都复活并且充满活力。在远古时代,有许多人员活动:在春季社会中崇拜神,敬拜祖先和席卷坟墓,禁止冷食,郊游,挥舞着秋千,飞行风筝等。
北方歌曲王朝诗人Yan Shu的诗《 Breaking the Array》的前两个句子指出了季节性的太阳术语。从日历中没有告诉“当燕子来到新什时,梨花落在了清明后面”,但从物候学中可以看出。当我看到燕子飞回去时,我知道现在是时候了。当您看到梨花掉落时,就要清新节。
社会是古代崇拜土地神的节日。春季和秋季的两个社会正在祈祷美好和感激。春节特别活跃,民间歌剧唱歌,演奏锣和鼓以及各种活动。无论春天有多少次,我都不会老。
梨花在春分盛开,开始参加清明节。在Qingming节期间,有很多风和雨水,梨花掉了。就像燕子来到新斯一样,现场和季节是古代人的常识。当古老的人读这两个句子时,他们觉得这是每天和自然的,并且可能立即引起人们的感知和共鸣而没有解释。
除上述内容外,这两个句子还传达了这首诗的质地和节奏。再次阅读:“当燕子来到新斯时,梨花落后于青节。”你觉得很轻吗?燕子,Xinshe,梨花,清单,这些单词发音明亮,整洁,诗人的心情也更白,更轻。当您来到落后时,一个层次和一个倾斜,一个掉在一起,一个掉下来,一个来了,一个听证会,有节奏和安慰,您可以听到时间的流动。
作者:“ Yan CI的官方注释”:Yan Shu,Yan Jidao,《上海出版社古书注释注释的注释》,2008年12月
4听一首诗
阅读诗歌的艺术不仅仅是理解这首诗的字面意义,而且还在于这首诗的音乐意义。歌词的颜色,音调,声音质量,水平和音调以及句子的停顿和跌宕起伏就像音乐的音符和节奏一样,这直接唤起了听众的艺术感觉。就像听音乐一样,一个好的听众可以感知声音和节奏的诗歌表达。
众所周知,所谓的“诗歌”是歌词,音乐和舞蹈的三位一体。后来,歌词逐渐与舞蹈分开,后来它们逐渐与音乐分开。歌词是独立的,并发展为文学类别,这就是当今人们所说的“诗歌”。留下音乐,但仍然有音乐感。如今,最好的诗实际上被内在化为音乐。
必须阅读和聆听一首诗的写作。诗与音乐分开后,古人仍然通过背诵诗歌来感知音乐。杜福(Du Fu)的“在新诗的改革之后,永远诵经”意味着一首诗是用草稿写的。修改后,您需要背诵它才能知道它是否好。
一些学者批评海兹的诗与语法规则不相容。一个例子是“日记”的句子(姐姐,我今晚在Delingha):
这是雨中的荒凉城市
除了那些经过并居住的人
delingha ...今晚
这是唯一的抒情。
这是唯一的,最后是草原。
我将石头归还到石头
让胜利获胜
今晚的大麦仅属于她
一切都在增长
今晚我只有一个美丽的戈壁沙漠
如果您想仔细分析,这些句子确实与语法不相容,这意味着语法是错误的。但是,我们都知道中国有多少读者对这首诗感到疯狂。这是什么意思?它表明诗歌是最重要的美女,并且是一种听觉的音乐感。但是,内在情绪的跌宕起伏被用来写作,语法是否不符合语法。
回到背诵诗歌。我背诵诗歌,感受诗歌的声音和节奏。诵经诗歌的传统下降了。尽管有许多古代人们对远古时代感兴趣,但很难满足公众的口味,而年轻人特别说他们不能欣赏它。我不能再背诵它,但是我仍然可以阅读。阅读不是沉默的阅读,而是大声阅读。声音不必很大,您不必直截了当。只需以自己的方式阅读。聆听单词的声音,并感受到单词和句子之间的节奏。
与许多清单节诗的悲伤语气不同,Yan Shu的前两个句子轻巧而流利。让我们阅读Li Qingzhao的“ Nian Nujiao”的前几句话:
“庭院很沮丧,风和毛毛雨被倾斜。门必须关闭。食物接近甜柳树和鲜花,以及各种烦人的天气。”
更不用说含义了,只是聆听声音,这些简短而潮湿的声音挤在一起,这使人们感到沮丧,沮丧和不开心。
“池塘上的三个或四个绿色的苔藓,叶子底部的一个oriole在叶子的底部发出一个oriole。”从角度和听觉的角度来看,这两个句子雕刻出懒惰的宁静。三到四点,一两个声音,非常生动。如果它是一片茂密的叶子和一个单一的声音,那会吵闹。
“漫长的和飞行的猫很轻。”由于飞行的猫是轻的,所以飞行的猫是轻的,而且由于飞行的猫是轻的,因此飞行的猫队更长。这句话的审美感觉与王·韦(Wang Wei)的“ osmanthus flowers”闲逛时,伴随着。并不是说,当人们闲着时,osmanthus花不会掉下来,而是当人们闲着时,他们会听到几乎听不到的散落的osmanthus花。
这首诗着重于第一个节,第二节描述了挑选桑树为草而战的女孩。写人不是要写人,而是像中国景观绘画中的角色一样,人们是自然界的有机部分,无论是一两个,都放置在世界上。女孩们挑选桑树在温暖的阳光和阳光明媚的风中,脸上闪着明亮的弹簧灯。
当我读这首诗时,我想起了Mu Xin先生,并说:“过去的阳光变得越来越慢。”过去,中国农业文明时代的春天从美丽的中文中回来了 -
最后,分享Mu Xin先生的诗《失落的环境》:
过去的生活
那种永恒的气氛
当时的人无意识
前家庭
无论富人还是贫穷,高或低
一切看起来都很长
生活和速度应该具有比率
我们的世界变得不那么自然
人类在地球上灭绝的诗意意义
失去了许多人
丢了很多东西
失去了一个又一个气氛
|撰写三本书